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  • 身为佛子,当作佛事——参加全国佛道教青年骨干培训感言

    每个人都能遵守佛戒,则一人已是善人,由是一家一国,皆成淳化之风,再演一实之道。  三、和合精进,为世间楷模  我国不再以“阶级斗争”为纲,而以构建“和谐社会”,广大群众欢欣鼓舞。胡锦涛总书记指出,在...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈

    ,应亦为密宗成本,乃自唐朝转传日本之密  宗,别有所谓三味耶佛戒,而不认「佛子受此戒,即入诸佛  位,位同大觉已,真是诸佛子」之梵网为佛戒,在西藏则受  持瑜伽戒本,不信识梵网,而梵网反行于中国非密宗...

    明性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182971365.html
  • 佛教的文化品位与住持正法——上海真如寺方丈妙灵法师访谈

    相承、子孙相授,更不能动辄打香板、践踏人权。寺院搞于孙师徒家天下,不合佛制。佛戒上有“师徒不共庙”之制。这不是为佛教事业,而是为了守着权利,假公济私。总之,寺院要采用社会进步的民主集中制,选贤任能,...

    菩提心水

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391571458.html
  • 关于青莲寺出土的北齐石刻

    。释迦牟尼在创立佛教时,对古印度原始宗教所使用的咒术密法是采取排斥态度的,甚至规定他的弟子如使用咒术就是违反佛戒。  但从原始农业社会中发展起来的巫术以及后来的吠陀教、婆罗门教却在古印度有着广泛的...

    张广善

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014474416.html
  • 心澄法师在佛教道风会议上提出“金山江天禅寺抓道风建设促进寺院和谐”

    徒行为所依据的准则,用来加强自我修养和自我约束。每一个佛弟子都要守持佛戒,佛教传入中国两千多年,经历了各个朝代和各种文化政治体制,在中国发生了根本性的变化,形成了具有中国文化特色的中国佛教思想,但佛教戒律...

    心澄法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483078582.html
  • 犯戒受到天神责罚, 多亏念佛才得以免难

    问题吧。但我错了,大错特错! 那是2004年的一天。在“梦”中,我见到了两位愤怒的天神。 他们高约数丈,就象古代武将的装束,威严难喻,气势逼人,其中一位厉声说道:“胆敢轻视佛戒,不重因果,我要你死。”说...

    佚名

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  • 智敏上师关于邪淫的问题的开示

    ,若虽曾受戒,已先被他人破毁,再次与之行淫者,即不成破净戒罪,但为邪淫罪。若不受五戒而破他人净戒,虽未受佛戒,而没有犯戒罪,但其永不得求受一切佛戒,永被弃於佛法大海之边外,所以称破净戒者谓之边罪。 ...

    佚名

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  • 仁王护国般若波罗蜜多经略说

    信受其语,横立制法,不依佛戒。当知尔时,不久法灭。於是人民渐恶,福寿日减,无复孝子,六亲不和,灾害竞起。国以破灭,此皆身作受报,非佛法咎也。   十六国王等,闻佛说法已,各各发心,受持佛语,不制四部...

    王骧陆

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  • 大小邪见知多少

    五、六部经难以往生的根据是什么?   许许多多的读者都看过《净土资粮》这本书吧,读者是否注意到黄念祖老居士署名:“三昧耶戒优婆塞黄念祖敬述。”啊,黄老居士是受过大乘密戒的金刚弟子,密戒又称佛戒,受过...

    不详

    |五明研究|

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  • 摆正自己的位置

    们受戒、学戒后,受持戒法的戒腊,分为下、中、上座,以便有序可循)。   3.律仪不可逾越   佛法依此“七众”律仪安住世间,佛弟子遵循佛戒,各守规律,不相违犯,正法方能久住於世。假如有人逾越律仪,...

    智渡法师

    |五明研究|

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